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Spreewald y los sorbios: 5 cosas que deberías saber sobre el pueblo eslavo más pequeño de Alemania

Si visitas Alemania y te preguntas qué ver fuera de Berlín, hay una zona fascinante de canales, ríos y bosques conocida como Spreewald, el bosque del río Spree. Además de su belleza natural, este lugar guarda una historia milenaria: la del pueblo sorbio, el grupo eslavo más pequeño de Alemania.

Aunque su nombre recuerda al de los serbios de los Balcanes, los sorbios o sorabos son una comunidad distinta que ha vivido durante siglos en el este de Alemania, conservando su lengua, su cultura y su identidad a pesar de guerras, divisiones y persecuciones. Su territorio histórico es Lusacia (Lausitz en alemán), una región que se extiende entre los estados de Brandeburgo y Sajonia, y que tiene en Spreewald uno de sus paisajes más emblemáticos.

A continuación, te contamos cinco claves históricas para entender quiénes son los sorbios y por qué su herencia sigue viva en el corazón de Alemania.

1) La caída del Imperio Romano y la llegada de los eslavos

Tras la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V, las tribus germánicas migraron hacia el oeste y los pueblos eslavos ocuparon estas tierras. Entre ellos estaban las tribus que pasarían a ser conocidas como los sorbios. Y sí, ese nombre puede sonar familiar: ¿sorbios?, ¿serbios?, ¿no es ese el nombre del pueblo eslavo que vive en los Balcanes? ¿Es solo una coincidencia?

En realidad, puede que no lo sea. Según una teoría respaldada por el historiador bizantino Constantino Porfirogénito, tanto los serbios balcánicos como los sorbios de Lusacia podrían tener un origen común. En el siglo VII, un grupo de eslavos procedente de una región llamada Serbia Blanca se dividió en dos migraciones. Un grupo viajó al sur a través de los Cárpatos hasta los Balcanes; el otro —antepasados de los sorbios actuales— se estableció al oeste, a lo largo del Elba medio. El historiador Heinz Schuster-Šewc señala que el término “serbio” podría haber significado originalmente “pariente” o “miembro del clan”, especialmente en las zonas fronterizas entre pueblos eslavos.

Hacia el siglo VI, las tribus sorbias llegaron a los ríos Spree y Neisse de Lusacia y se dividieron en dos grandes grupos.
Los lusacianos, antepasados de los sorbios de la Baja Lusacia, se establecieron en los humedales del bajo Spree y tomaron su nombre de ługi, la palabra eslava para “pantanos”.
Los milceni, más tarde conocidos como sorbios de la Alta Lusacia, se asentaron cerca del alto Spree, y su nombre proviene de měl’, que significa “suelo loésico”.

Una vasta zona boscosa deshabitada separaba a estos grupos. Otras tribus ocuparon tierras entre los ríos Elba y Saale, según registra el Geógrafo Bávaro en la Alta Edad Media.

El nombre “Lusacia” (Lausitz en alemán) probablemente proviene de la palabra eslava ług, que significa “laguna” o “pantano”, en referencia a la abundancia de agua en la región, alimentada por los ríos Elba y Spree.

Hoy en día, la mayor parte de Lusacia se encuentra en Alemania, dividida entre dos estados: la Alta Lusacia, que forma parte de Sajonia, y la Baja Lusacia, donde se encuentra el Spreewald, perteneciente a Brandeburgo.
Una pequeña parte de la región se extiende al otro lado de la frontera, en Polonia.

Para el siglo VI, el asentamiento sorbio llegaba al oeste hasta los ríos Elba y Saale, y al norte hasta lo que hoy es Berlín. Ese límite era conocido en latín como Limes Sorabicus.

La primera mención histórica de los sorbios aparece en el año 631, en la Crónica de los Francos escrita por Fredegario, que describe a los Surbi viviendo a lo largo del río Saale, en la frontera con la Turingia franca.
También menciona a su primer líder conocido: el duque Derwan, quien unió su territorio al Imperio Eslavo de Samo.

2) El Imperio Franco Oriental, la expansión germana y la cristianización de los eslavos

En el año 806, los Anales del Reino de los Francos registran la muerte de Miliduch, llamado “Rey de Serbia”, en combate contra los francos. Más tarde, en 932, el rey Enrique I conquistó Lusacia y Milsko. En 963, el margrave Gero volvió a someter la región. Un año antes, durante un banquete, Gero había asesinado traicioneramente a treinta príncipes sorbios, un acto que desató años de rebeliones. Estas conquistas se justificaban a menudo con la cristianización. En 968 se fundó el obispado de Meissen. Para asegurar la expansión, el Sacro Imperio Romano creó zonas fronterizas fortificadas, llamadas marcas.

En los siglos posteriores, aumentó la colonización alemana. Los colonos llegaban bajo la Ley de Magdeburgo y recibían privilegios legales: pagaban menos impuestos y podían comerciar y vender excedentes. Los habitantes eslavos, en cambio, eran sistemáticamente discriminados. Según el Sachsenspiegel, un antiguo código legal alemán, si un eslavo hablaba alemán en un tribunal, perdía el derecho a usar su lengua materna. Ya en el siglo XIV, se prohibió el sorbio en los procesos judiciales. El código incluso dictaba: “Ningún sajón aceptará una sentencia dictada por un serbio.”

3) Divisiones políticas y religiosas en la Alta y la Baja Lusacia

En 1327, el uso del idioma sorbio fue prohibido en ciudades como Altenburg, Zwickau y Leipzig. Entre 1376 y 1635, la región de Lusacia estuvo bajo el gobierno de la Casa de Luxemburgo de Bohemia, como parte de la Corona de San Wenceslao. En 1635 pasó a ser un feudo de los electores de Sajonia. Tras el Congreso de Viena, en 1815, la Baja Lusacia fue anexionada por Prusia, mientras que la Alta Lusacia permaneció bajo Sajonia. Esta división política dificultó cada vez más que los sorbios mantuvieran una identidad común, una fractura que aún resuena hoy.

La Reforma del siglo XVI marcó un punto de inflexión cultural. El énfasis de Martín Lutero en el uso de las lenguas vernáculas en el culto inspiró la primera traducción completa de la Biblia al sorbio. En 1549, Miklawš Jakubica, un pastor protestante completó esta traducción, una de las más tempranas después de la de Lutero. Su obra se convirtió en una piedra angular de la identidad cultural y lingüística sorbia.

Aun así, las divisiones religiosas y políticas acentuaron las diferencias entre la Alta Lusacia y la Baja Lusacia. Los sorbios de la Alta Lusacia permanecieron católicos y mantuvieron una mayor cercanía con el checo, mientras que los de la Baja Lusacia, mayoritariamente protestantes, usaban un dialecto más próximo al polaco.

4) Siglo XX: una época dividida para los sorbios

En vísperas de la Primera Guerra Mundial, en 1912, se fundó la organización principal Domowina, destinada a proteger la lengua y las tradiciones sorbias. Tras la guerra, los sorbios intentaron —sin éxito— obtener independencia o integrarse a Checoslovaquia.

Durante el régimen nazi, el idioma sorbio fue prohibido, las escuelas cerradas y numerosos activistas y clérigos perseguidos. Uno de los mártires más recordados es Alois Andritzki, sacerdote sorbio asesinado en el campo de concentración de Dachau.
Su historia, junto con la de la comunidad sorbia y su resistencia cultural, forma parte de lo que te contamos durante nuestro freetour por el centro histórico de Dresde (Reserve aquí), donde descubrimos cómo la ciudad y su entorno guardan la memoria de este pasado compartido.

En la República Democrática Alemana (RDA), el apoyo a la minoría eslava tuvo un peso simbólico: la mayoría de los países del Bloque del Este compartían raíces eslavas, como la URSS, Polonia, Checoslovaquia o Bulgaria. Sin embargo, esta tutela simbólica no siempre se tradujo en una autonomía real plena.

Hoy, los sorbios suman alrededor de 60.000 personas y están reconocidos como una minoría nacional en Alemania. Se dividen en dos grandes grupos: los sorbios de la Alta Lusacia (Hornjo Serbja), unos 30.000 que hablan el sorbio alto, y los sorbios de la Baja Lusacia (Dolne Serby), cerca de 20.000, aunque solo entre 5.000 y 8.000 lo usan cotidianamente.

Su organización sigue siendo la Domowina, activa desde 1912. También cuentan con símbolos fuertes de identidad: la bandera sorbia (azul, roja y blanca) y su himno nacional.

5. Los letreros bilingües: símbolos vivos de identidad

Una de las primeras cosas que llaman la atención al llegar a la región de Lusacia son los carteles amarillos bilingües. En ellos, cada localidad aparece escrita en alemán y sorbio, recordando que esta tierra ha sido hogar del pueblo sorbio durante más de mil años.
Ejemplos como Bautzen / Budyšin, Lübbenau / Lubnjow o Lehde / Lědy reflejan una convivencia cultural que sobrevive al paso del tiempo.

No solo las poblaciones, sino también las instituciones oficiales muestran este respeto por la dualidad lingüística. En Potsdam, la sede del Landtag de Brandeburgo incluye la inscripción (niedersorbisch: Krajny sejm Bramborska), mientras que en Dresde, el Parlamento de Sajonia exhibe su equivalente en alto sorbio: (hornjoserbšćina: Saski krajny sejm).

Estos letreros no son simples señales: son testimonios de resistencia cultural, visibles tanto en carreteras rurales como en edificios modernos. Recordar que “Lehde” también es Lědy es reconocer que la lengua sorbia —aunque minoritaria— sigue viva, vibrante y orgullosa en el corazón de Alemania oriental.

6. Leyendas del Spreewald: el Bludnik, los Lutki y el Rey de las Serpientes

Varias leyendas y tradiciones del folclore eslavo han perdurado hasta nuestros días, especialmente en el misterioso Spreewald.
Durante un paseo en barco por los canales del río Spree, se pueden observar las casas tradicionales de techos de paja, muchas de las cuales exhiben un símbolo fascinante: dos serpientes entrelazadas con una corona.

Estas figuras representan al Rey Serpiente, el espíritu protector del hogar según la antigua tradición sorbia.
Puedes descubrir esta historia en persona reservando nuestro tour desde (aqui) Berlín.

Aunque el cristianismo asoció a las serpientes con el mal, para los antiguos eslavos simbolizaban sabiduría, protección y guía.
Cuenta la leyenda que estas criaturas mostraron a los primeros colonos los lugares seguros para construir sus casas, lejos de las zonas inundables.

Una historia muy conocida narra que un conde robó la corona dorada del Rey Serpiente mientras este jugaba en un claro del bosque.
Las serpientes lo persiguieron, pero el conde logró escapar. Desde entonces, añadió una serpiente coronada a su escudo familiar.
Otra versión habla de un misterioso forastero que ahuyentó a las serpientes con música y hechizos; en su honor, los habitantes colocaron figuras de serpientes en los techos de sus casas.

Incluso hoy, las viviendas modernas del Spreewald conservan este motivo ancestral: un testimonio vivo de una cultura que fusiona folclore, identidad y respeto por la naturaleza.

Entre las leyendas más curiosas también aparece el Błudnik, el “espíritu del pantano”.
Pequeño y travieso, engañaba a los caminantes con luces parpadeantes —lo que hoy sabemos que eran fuegos fatuos o luciérnagas—.
Junto a él vivían los Lutki, diminutos duendes domésticos que ayudaban en las tareas del hogar, siempre que se les tratara con respeto.

Estas historias, transmitidas de generación en generación, forman el alma del Spreewald:
un lugar donde el mito y la naturaleza siguen entrelazados, invitando a quien lo visita a adentrarse en un mundo donde la leyenda aún respira entre los canales y los bosques.

7. Lehde el museo de la vida sorbia

Museo al Aire Libre de la Vida Sorbia – Freilandmuseum Lehde

En el corazón del Spreewald se encuentra Lehde (Lědy), un pintoresco pueblo accesible por los canales, conocido como la “Venecia verde de Alemania”. Sus casas de madera sobre bases elevadas se alzan sobre terrenos pantanosos, una adaptación ingeniosa al entorno.

La principal atracción es el Museo al Aire Libre de la Vida Sorbia – Freilandmuseum Lehde, un conjunto de granjas, talleres y viviendas que recrean la vida rural del siglo XIX.
Allí se pueden ver techos de paja, cobertizos para botes, jardines de hierbas medicinales, cerámica sorbia, cestería y trajes tradicionales decorados con bordados finísimos que varían según la parroquia.

Visitar este museo es viajar en el tiempo y comprender cómo los sorbios mantuvieron su cultura en armonía con la naturaleza.
Durante nuestra excursión al Spreewald desde Berlín, hacemos una parada aquí para recorrer el museo y disfrutar de un paseo en barco por los canales.
Es una experiencia única donde historia, folclore y paisaje se funden en una vivencia inolvidable.

Resumen

Esperamos que te haya gustado nuestro blog sobre el origen y la historia del pueblo sorbio, una de las culturas más fascinantes y desconocidas de Alemania. Si quieres conocer más sobre sus tradiciones, su idioma y su forma de vida, te invitamos a descubrir el Spreewald, una región mágica llena de canales, naturaleza y encanto rural. Es una excursión perfecta desde Berlín, ideal para disfrutar de un día diferente navegando en las típicas balsas Spreewaldkahn, rodeado de paisajes únicos y la hospitalidad sorbia. ¡Una experiencia inolvidable a solo unas horas de la capital alemana!

20 octubre 2025
Bach -10 cosas que deberías saber sobre Johann Sebastian Bach

El compositor y figura destacada del romanticismo francés Hector Berlioz, una vez dijo: Bach es Bach como Dios es Dios. Y parece que no fuera muy lejos de la verdad, ya que el gran maestro de Leipzig hasta el día de hoy es considerado uno del los más prominentes y reconocidos compositores de su época. Hasta tal punto que su música se extendió en las afueras de nuestro planeta. En 1977 la NASA mandó al espacio la sonda Voyager con el disco de los sonidos de la tierra incluyendo los Conciertos de Brandeburgo de Bach para que no sólo la humanidad, sino también los extraterrestres puedan disfrutar sus hermosas composiciones. ¿Pero quién fue realmente Johann Sebastian Bach? ¿Qué constituye su enorme grandeza? En este artículo te vamos a presentar las 10 cosas que deberías saber sobre este destacado compositor y músico alemán.

1) Proveniente de una impresionante familia musical

Una de las cosas más importantes que hay que saber sobre Johann Sebastian Bach es que provenía de una destacada dinastía de músicos. Los Bach llevaban una larga trayectoria en la region de Turingia. La familia se dividió en numerosas ramas, de tal manera que en la capital de provincia de Turingia – Erfurt en el siglo XVIII vivían 22 familias de apellido Bach. Todos se dedicaban a la musica, razón por la cual en los archivos municipales, aparece la palabra Bach cuando se refiere simplemente a los músicos. Es decir, la profesión y el apellido era un sinónimo.

El abuelo de Johann Sebastian – Christoph Bach era trompetista en la pequeña ciudad de Arnstadt. Su responsabilidad era tocar en el castillo, iglesia, pero también en bodas, bautismos y fiestas. Además, su trompeta sonaba siempre dos veces al día desde la torre del castillo. El padre Johann Ambrosius, que tenía su hermano gemelo Johann Christoph también dedicó su vida a la música, siendo el trompetista y músico municipal de la ciudad de Eisenach. Es allí donde en el año 1685 nació el más talentoso de las generaciones de los Bach – Johann Sebastian.

La casa natal de Johann Sebastian Bach en Eisenach

2) Problemas en el primer trabajo

Ayuntamiento de Arnstadt

Johan Sebastian Bach estudió en Eisenach en la misma escuela que Martín Lutero dos siglos atrás. Luego tuvo que mudarse a la casa de su hermano Johann Christof a Ohrdruf, ya que prematuramente falleció su padre, dejando huérfanos a sus niños. Estudiando en el colegio y perfeccionando sus talentos musicales en órganos, clavecín y el violín el joven Bach copiaba en las noches las notas de grandes maestros musicales – es allí donde se dice tuvo el primer contacto con los genios compositores de esa época.

Tenía que haber sido un gran talento porque ya en año 1703, en la edad de 18 años, recibió su primer trabajo de organista en la Iglesia Nueva en la ciudad de Arnstadt. Es difícil de imaginar que los consejales contrataran a alguien tan joven solamente por el homenaje a su abuelo. No obstante la primera experiencia laboral fue difícil. Al joven Bach no le gustaba enseñar a los alumnos y muchas veces surgían discrepancias entre ellos. Se dice que uno de sus estudiantes intentó apuñalarle con estilete durante un paseo nocturno. Se mencionaba también que en el coro de los órganos lo visitó una desconocida señorita, la que probablemente fue su futura esposa y segunda prima Maria Bárbara Bach.

Algunos expertos estiman que en Arnstadt compuso la tocata y fuga en RE menor BWV 565 considerada la obra más famosa en el repertorio de órgano. La mayoría de nosotros la conoce como la música de miedo y el motivo más característico de la película de conde Drácula (esucha aquí)

Escultura del joven Bach

Bach tenía el anhelo de conocer el trabajo de otros maestros reconocidos y aprender de los mejores. Es por eso que pidió permiso para pasar 4 semanas en Lübeck para disfrutar los conciertos del famosísimo músico danés – alemán Dietrich Buxtehude. Esta capacitación profesional se prolongó a casi 4 meses y después de su regreso a Arnstadt comenzaron las quejas sobre su forma de tocar. La congregación se confundía con las curiosas variaciones y las desconocidas mezclas de tonos. Cuando se presentó la oportunidad de postularse a la posición de organista de Mühlhausen – Bach no lo pensó dos veces. Parece que el consejo de Arnstadt no guardaba ningún rencor y ambas partes se separaron en paz.

En el año 1985, en el tricentenario del nacimiento de Johann Sebastian Bach, se erigió en la plaza principal de la ciudad una escultura moderna representando al joven compositor de 18 años. La forma como se luce causó varias polémicas entre los vecinos, ya que no trae la típica peluca y casaca, sino el pantalón abrochado en la rodilla y una sencilla camisa. ¿Cuál es tu opinión?

3) Weimar – Bach encarcelado

A Bach le tocó un mal momento al asumir el trabajo en Mühlhausen, ya que la ciudad había sufrido un grave incendio que destruyó la parte más rica de la ciudad. En estas circunstancias la música no era la máxima prioridad para los burgueses. Además, la gran parte de la comunidad comenzó a seguir una nueva corriente dentro del movimiento protestante llamado el Pietismo, el cual no le daba tanta importancia a la música en las ceremonias religiosas.

Eso junto con otros razones llevaron a Johann Sebastian Bach a buscar un nuevo trabajo en Weimar, donde le ofrecieron la responsabilidad de ser el organista de la corte del príncipe de Sajonia-Weimar Guillermo Ernesto en el año 1708. Dicen que allí tenía muy favorables condiciones para trabajar y componer más que nada la música sacra – cada 4 semanas cumplía con una cantata. Sin embargo, la función de Bach nunca fue la primera en la corte. Le superaba el director musical y el adjunto. Cuando en el año 1717 murió el duradero director Samuel Drese, Bach esperaba asumir su cargo. Lastimosamente el príncipe asignó al hijo del difunto Johann Wilhelm Drese. Bach decidió renunciar y aceptar el título de director musical en una corte de un pequeño principado de Anhalt-Köthen.

El problema fue que el duque Guillermo Ernesto tuvo que dar su permiso a este cambio. Después de varias rechazadas peticiones de Bach, el soberano se ofendió y decidió simplemente encarcelar a su desobediente organista por un par semanas en los calabazos del castillo de Weimar. Finalmente liberado, Bach asumió sus nuevos cargos en Köthen en diciembre 1717.

4) Músico luterano en la corte calvinista

No es fácil encontrar una explicación lógica de porqué Bach decidió mudarse al pequeño estado de Anhalt-Köthen. El ducado desde el siglo XVI ha sido calvinista. Esta rama de protestantismo no permitía música eclesiástica y Joanna Sebastián como luterano creyente alabando el Dios por sus composiciones, tenía que enfocarse solamente en la música mundana. El duque Leopoldo de Anhalt-Köthen, un joven de 25 años, era un soberano culto, educado y a pesar el pequeño tamaño de su estado, contaba con una numerosa orquesta con 18 músicos.

Johann Sebastian Bach pasó en la corte de Köthen 6 felices años de su vida. El duque Leopoldo llevaba su preferido músico a números viajes. Después de una en Karlsbad en el año 1720 al regresar, Bach se enteró la terrible noticia. Durante su ausencia falleció inesperadamente su querida esposa Maria Bárbara dejándolo viudo con su pequeños hijos.

5) Bach y sus 20 hijos

Del primer matrimonio de María Bárbara Bach nacieron 7 hijos, de los cuales sólo 4 llegaron a su vida adulta. La hija mayor Catalina Dorotea quedó soltera toda su vida. Wilhelm Friedemann y Carl Philipp Emanuel ambos mostraban dones musicales, y el más joven Johan Gotfried Bernhard fue la causa de muchas amarguras y tristezas para su padre .

En esta época el padre viudo con niños pequeños (la hija mayor tenía solo 12 años) no podía prescindir sin ayuda de una mujer. Un año después, en 1721 Johan Sebastián Bach se casó nuevamente. Esta vez con Ana Magdalena Wilcke una talentosa cantante soprano. Era una matrimonio en cada sentido, exitoso. La nueva esposa se hizo cargo de los hijos de Bach, le apoyaba en su vida artística y musical. Le ayudaba a copiar las notas hasta el punto que varios historiadores de música notaron que su carácter de escribir se veía igual del de Bach. Juntos tuvieron en total 13 hijos, pero sólo 6 llegaron a su vida adulta.

Algunos hicieron una espectacular carrera musical, superando en el inicio la fama de su padre. Emanuel Bach recibió el prestigioso trabajo de clavecinista del rey Federico el Grande de Prusia y le acompañaba durante sus conciertos de flauta. El más joven Johan Christian emigró a Italia y se convirtió al catolicismo. Acabó su carrera en Londres, componiendo óperas para toda la corte inglesa y siendo maestro de la misma reina. Otros tuvieron menos suerte – Wilhelm Friedman – fue conocido por la historia como borracho y plagiador. Johann Gottfried Bernhard por problemas con el alcohol y grandes deudas, abandonó su puesto de organista en Mühlhausen. Murió olvidado en Jena en 1739 después de una fuerte fiebre.

6) Johann Sebastián Bach – director musical de Leipzig

El creciente número de los hijos y la preocupación por conseguirles una educación decente llevó a Bach a buscar otro puesto de trabajo. Se abrió un vacante de director musical en la escuela de la iglesia de Santo Tomás en Leipzig después de la muerte del cantor Johannes Kuhnau. La escuela no contaba con la mejor reputación, sin embargo, la gran ventaja de este puesto era el alojamiento sin costo en el edificio escolar y la educación gratuita para los hijos.

Después de presentar un examen en 1723 Bach recibió el trabajo y quedó en este puesto hasta su muerte en 1750. La función era diferente la de músico de la corte ducal. Bach era responsable frente del consejo de la ciudad y las autoridades eclesiásticas. Sus superiores, el rector y el protector con los cuales entraba a veces en unos fuertes conflictos y discrepancias. Su responsabilidad principal era enseñar a los alumnos adolescentes canto y a tocar diferentes instrumentos musicales.

El salario básico era bastante modesto y el bienestar de la familia dependía mucho de los ingresos a partes llamados acidentia. Se trataba de acompañar con música varias ceremoniosas religiosas, entre ellas bautizos y funerales.
Eso era tan importante para el presupuesto familiar que en la carta de su amigo en 1729, Bach se quejaban de que el aire era tan bueno que perdió casi 100 taleros por pocas sepulturas que se organizaron.

En Leipzig, Bach compuso la mayor parte de su increíble legado. Aparentemente en el mismo año en que pocas personas perecían, tuvo la oportunidad de componer su obra maestra – la Pasión según San Mateo (escucha aquí)

Murió en el año 1750 tras una fracasada operación oftalmológica. Después de una exhumación, fue sepultado en la iglesia de Santo Tomás. Hoy en día es un lugar de peregrinación de los músicos de todo el mundo que quieren ver su tumba (ve el video sobre Leipzig musical).

7) Duelo musical con Louis Marchand

Una de las historias más famosas de la vida de Johan Sebastián Bach era el duelo musical con el clavecinista francés Luis Marchand. Fue el compositor de Rey Sol Luis XIV y el organista de Versalles considerado el mejor músico de sus tiempos. Durante su visita a la capital de Sajonia Dresde el maestro de capilla de la corte de príncipe elector Augusto Volumier salió con la idea de un duelo musical entre Marchand y él más talentos músico germano – Johann Sebastian Bach.

Al soberano le gustó la idea de tal manera que hasta preparó una cantidad de taleros para el ganador. Según las fuentes alemanas todos los invitados con Bach a la cabeza, estaban esperando a Marchand en la casa del ministro Fleming, pero el francés nunca se presentó. Se supone que se había ido en la mañana como si tuviera miedo de enfrentarse con el gran genio de Leipzig. Es difícil de comprobar la veracidad de esta historia. ¿Tal vez los músicos alemanes querían mejorar su ego frente la obvia dominación de la música y cultura francesa?

8) Georg Friedrich Händel y Johan Sebastián Bach

Ambos nacieron en el mismo año 1685 y a los dos se describe como los más influyentes compositores alemanes de la música occidental. Durante toda su vida Bach quería mucho conocer la musical de Händel. No se traba de ninguna rivalidad, sino simplemente de ganas de escuchar otro maestro para así aprender nuevas melodías y técnicas. La carrera internacional de Georg Friedrich Händel comenzó en 1710 cuando se convirtió en el maestro de capilla del príncipe elector de Hannover Jorge, que en 1714 se convertiría en Jorge I de Gran Bretaña. Le acompañó al soberano a Londres componiendo exitosas óperas asumiendo el papel del director en Royal Academy of Music. Todos conocemos su famoso tema de Mesías (escucha aquí) o la música de la Champions Ligue basada en la obra de Händel.

Los dos nunca se conocieron. Bach estando en Köthen en 1719 emprendió un viaje a Halle la ciudad natal de Händel situada solamente a unas millas de su entonces hogar. Desafortunadamente, al momento del llegar, Händel ya se había ido. Segunda vez, cuando Händel volvió de Londres a Halle, Bach se encontraba enfermo. Mandó solamente a su hijo Wilhelm Friedman para invitar el gran músico de Halle a Leipzig. Lastimosamente, Händel no pudo honrar la invitación. Tercera vez, cuando Händel regresó a Alemania, Bach ya había fallecido y los dos nunca tuvieron oportunidad de encontrarse.

9) Visita en la corte de Federico el Grande

Otra famosa historia relacionada con la vida de Johan Sebastián Bach es la visita en la corte de Federico II el Grande de Prusia. El encuentro tuvo lugar en la residencia real de Sanssouci, en Potsdam, debido a que el segundo hijo de Bach, Carl Philipp Emanuel, estaba empleado en la corte real como clavecinista. El rey Federico, gran aficionado a la música (lee nuestro artículo) quería mostrar a Bach todos los órganos e instrumentos musicales. El gran maestro de más de 60 años aparentemente apreció el sonido de los órganos de la Iglesia de la Guarnición. Luego el rey pidió a Bach que improvisara usando diferente temas que le tocaba el soberano en la flauta. Después de regresar a Leipzig Johann Sebastian Bach le compuso al Federico II un conjunto de piezas basadas en éstos temas que se conocen hoy como la Ofrenda musical, BWV 1079.

10) Mendelssohn resucita la música de Bach

Cuesta mucho creer, pero después de la muerte de Johann Sebastián Bach realmente pocos conocían su impresionante legado. Parcialmente, porque la mayoría de las obras permanecieron en forma de manuscritos con los hijos de Bach, o dispersos en los archivos privados o escolares.

Por otra parte, la temática de muchas obras de Bach no coincidía con las nuevas corrientes religiosas dentro del protestantismo. Los profesionales músicos como Mozart o Beethoven tenían contacto con la música de Bach, pero la mayoría del público desconocía sus composiciones. Tuvo que pasar cierto tiempo para que la música de Bach se volviera atractiva para los oyentes.

Varios contribuyeron a resucitar el legado musical del maestro del Leipzig; sin embargo, el que jugó un papel primordial en este proceso fue Felix Mendelssohn Bartholdy. Cuenta la leyenda que Mendelssohn viajó con a su madre a Leipzig. Durante la estancia en la ciudad la acompañó a hacer las compras con el carnicero local. Grande fue su sorpresa cuando vió los frescos cortes envueltos en un papel con notas musicales. Mendelssohn se dió cuenta de que se trataba de las obras originales de Bach. Corrió a ver al carnicero, quien le explicó que había encontrado muchos papeles como aquellos en un ático que acababa de alquilar.

El joven músico decidió comprarle el resto del lote antes de que fuera demasiado tarde. Quedó impactado por el ingenio de Bach y junto con la Sing-Akademie berlinés (Academia del Canto de Berlin) decidieron presentar de nuevo su legado. En 1829 se organizó por la primera vez desde 1750 el concierto de la Pasión según San Mateo. El joven Mendelssohn de 20 años dirigió la orquesta y un coro de más de 400 personas. El evento fue un gran éxito y ayudó significativamente a popularizar las composiciones de Johann Sebastian Bach entre las nuevas generaciones alemanas.

Después del concierto, Mendelssohn aparentemente habria dicho: Es el destino que sea yo, un judío, quien dé a conocer al mundo la obra más grande de la música cristiana.

Resumen

Aquí termina nuestro post sobre las 10 cosas que deberías saber sobre Johann Sebastián Bach. ¿Qué opinas de su vida? ¿Lo consideras el más grande músico del mundo occidental?

9 mayo 2024
5 Atracciones cerca de Berlín – lugares que visitar

1. Atracciones cerca de Berlín: Potsdam

Comenzamos nuestra lista de 5 Atracciones cerca de Berlín esta maravilla histórica: Potsdam. Sin duda nuestra favorita, a solo 30 minutos de Berlín y con trenes directos para llegar de forma accesible.

Ya te hemos contado mucha historia sobre Potsdam, es una ciudad que no deja de sorprender y que, de todas maneras, es un indispensable estando en Berlín. La ciudad tiene muy ganados sus apelativos y es increíble la cantidad de eventos históricos que allí han sucedido y, que para muchos lleva a catalogarla como una “co-capital” de Alemania, en conjunto a Berlín. Además, es un lugar con un excelente estándar de calidad de vida (por su menor densidad poblacional, sus áreas verdes que conforman 800 hectáreas de parques dentro de la ciudad, propia universidad, colegios, centros médicos, su cercanía a Berlín y, el transporte directo cada 10 minutos a la capital alemana), por lo que habitualmente está punteando en este tipo de estudios a nivel nacional.

Potsdam, es muy conocida por sus jardines y palacios, que fueron catalogados a partir de 1991 como Patrimonio Mundial de la UNESCO, de hecho en la ciudad o su periferia, existen cerca de 30 palacios o palacetes que hacen que la ciudad -muy merecidamente- reciba el apelativo de “Versalles del Norte”.

Además varias películas de talla mundial han sido rodadas en esta ciudad, en los estudios de cine Babelsberg, de allí que también la ciudad reciba el apelativo de “Hollywood de Europa”, ya que estos estudios son los más antiguos del mundo y hoy por hoy los más grandes de Europa y, por último, esta icónica ciudad tuvo un rol muy especial en época de la Guerra Fría y, en especial en los hechos ocurridos en el Puente Glieniecker, de allí también la denominación de “Ciudad de los Espías”, por la cantidad de veces que se intercambiaron agentes (y entre ellos espías) de Estados Unidos y la Unión Soviética… por supuesto, si te suena de alguna parte la película “El puente de los espías” del famosísimo y reputadísimo Steven Spielberg (haciendo dupla con un tal Tom Hanks), vas bien encaminado, porque justamente esta película cuenta el primero de todos los intercambios realizados en este “puentes de los espías”, al igual que la novela de Le Carré “El espía que surgió del frío”.

Si aún con todo lo mencionado, no te convences, la ciudad es una caja de pandora en cuanto a eventos históricos, por ejemplo aquí: en el siglo XVII se promulgó el “Edicto de Libertad Religiosa” luego de estas guerras y, a partir de ese momento, la historia de tolerancia con la que caracterizamos Alemania (*que debemos soslayar, en época nazi y soviética, se dejó de lado). También de podríamos hablar del “Día de Potsdam”: infamemente Adolf Hitler asumió (propagandísticamente) como Canciller Alemán en la extinta Iglesia de la Guarnición en el centro de la ciudad el 21 de marzo de 1933, que para ese momento era la cripta de los reyes prusianos y del Rey Federico II en particular, la figura histórica más admirada por Adolf Hitler.

Por último, probablemente uno de los hechos más trascendentales del siglo XX sucedió aquí entre el 17 de julio y el 3 de agosto de 1945, cuando se llevó a cabo la última reunión de los aliados con la Unión Soviética que puso fin a la II Guerra Mundial con Stalin, Truman (primera aparición pública) y Churchill (última aparición pública, por su parte) dividiendo Alemania en zonas de ocupación militar, también iniciando el famoso proceso de las 4D (desmilitarización, desnazificación, democratización y desmercantilización) y, marcando el anuncio del control atómico de Estados Unidos en el exitoso experimento Trinity del Proyecto Atómico -ultrasecreto Manhattan liderado por Oppenheimer. La conferencia es también icónica, porque Vietnam y Corea serían divididos y lo mismo con las zonas de influencia en el mundo para Estados Unidos y la Unión Soviética, por lo que desde cualquier punto de vista marca el inicio (formal) de la denominada “Guerra fría”.

Con todo lo dicho, es claro que al menos tienes que destinar un día completo para visitar esta ciudad, uno de nuestros destinos imperdibles en Alemania. Reserva aquí nuestra excursión en español desde Berlin a Potsdam.

2. Memorial Campo de Concentración de Sachsenhausen

Otro lugar indudablemente obligatorio de visitar si estás en Berlín, es el antiguo campo de concentración de Sachsenhausen que funcionó en época nazi desde 1936 a 1945.

El Campo de concentración de Sachsenhausen fue un campo que desarrolló un papel protagónico dentro de los demás campos creados y construidos por la Alemania nazi, ya que fue un modelo arquitectónico en cuanto a su diseño, ya que a partir de un central triángulo isósceles, al que ingresaban los prisioneros por la Torre de Vigilancia A, se observaba panorámicamente los barracones en los que dormían los prisioneros por la disposición de éstos al interior del mismo triángulo.

Campo de concentración de Sachsenhausen – un modelo arquitectónico planeado a la perfección

Esta estructura de construcción fue especialmente pensada y encargada por Heinrich Himmler a Bernhard Kuiper, un triángulo panóptico para someter a los prisioneros al terror constante de la vigilancia, algo que el mismo historiador y filósofo Michel Foucault ha estudiado en sus mecanismos de vigilancia al inducir en los detenidos o retenidos un estado consciente y permanente de visibilidad que garantiza el funcionamiento automático del poder, sin que, por ejemplo, ese poder se esté ejerciendo de manera efectiva en cada momento, puesto que el prisionero no puede saber cuándo se le vigila y cuándo no.

Campo de concentración de Sachsenhausen – También este campo fue un modelo propagandístico para el resto de Europa

Grupos de visitantes de Alemania y del extranjero eran guiados por el campo de concentración, situado no lejos de la “capital del Reich: Berlín” -inclusive varias veces por semana- y, entre ellos había no sólo representantes de países aliados o amigos y de organizaciones nazis, sino también de empresas alemanas que utilizarían posteriormente la mano de obra de estos sitios en la fabricación de armas de guerras, e incluso representantes de países neutrales y periodistas críticos o intervenciones sanitarias de la Cruz Roja.

Así, por ejemplo, el campo de concentración de Sachsenhausen fue visitado a finales de agosto de 1940 por una delegación policial española encabezada por el conde José de Mayalde, que ocupó el cargo de embajador de España en Berlín entre 1941 y 1942 y, este hecho debió de ser un acontecimiento importante para las SS (las fuerzas paramilitares de protección en la época nazi y que ejercían el control, vigilancia y custodia de los campos de concentración), ya que el jefe de las SS Heinrich Himmler guio personalmente a los invitados por el campo demostrando cómo trataba el «Tercer Reich» a sus oponentes -pero muy sínicamente- y, al mismo tiempo, transmitiendo la ilusión de un trato «duro, pero justo» a los prisioneros.

También por su cercanía a Berlín (sede del “Reich Nazi” y de la Gestapo), a solo 35 kilómetros, es que se transformó en un campo de entrenamiento de un gran número de soldados de las SS (de los tres principales que tenía Alemania para ese momento) que van a servir en la administración y vigilancia de los propios campos de concentración o como soldados de campos en labores relacionadas con la guerra. Pero, principalmente a partir de 1938, cuando la IKL (Oficina de Inspección de Campos de Concentración, por sus siglas en alemán) se trasladó aquí, es cuando este campo va a adquirir un rol central en la toma de decisiones del funcionamiento del programa, ya que los casi 1.200 centros que podemos clasificar como campos de concentración van a tener que reportar a Sachsenhausen y acatar las decisiones emitidas desde este punto.

En este sentido, para nosotros resulta una visita obligada este memorial y museo actual de Sachsenhausen, ya que como hemos señalado previamente en otros de nuestros artículos, la historia de este sitio nos invita a reflexionar de los inhumanos hechos acaecidos aquí durante 15 años y, esto como una obligación moral y ética para recordar a las víctimas y dar una mirada al futuro sobre los hechos que no pueden volver a ocurrir, es una responsabilidad social que no solo tiene Alemania (como ejecutora y perpetradora), sino toda la sociedad de recordar adecuadamente a las víctimas. Y por su cercanía a Berlín, no tienes excusas. Puedes empreder el viaje por tu propia cuenta o con un guia autorizado.

3. Excursión al bosque del Spree desde Berlín

Cambiamos absolutamente el tópico de nuestras recomendaciones para invitarte a visitar el bosque del Spree (nombre por el río que atraviesa esta zona y que da paso a la bifurcación de canales), una reserva de la biosfera declarada -al igual que Potsdam- patrimonio mundial por la UNESCO en el año 1991. Aunque este lugar no queda precisamente tan cerca como los dos anteriores, sí es completamente posible darse una escapada a este sitio que queda a 100 km al sureste de Berlín.

Son varias las ciudades que se encuentran dentro de esta zona, aunque las principales ciudades portuarias son Lübben y Lübbenau, desde estas dos podrás tomar barcazas y disfrutar durante el día de la navegación a través de los canales en que se disgrega el río Spree y el bosque que nace a partir de este río. Pero no solo se trata de naturaleza, ya que algo que te llamará mucho la atención es cómo las familias que viven allí te adentran a su cultura y tradiciones, ya que la población aledaña es muy orgullosa de sus raíces eslavas (específicamente del pueblo sorbio) y te muestra con orgullo sus tradiciones e, inclusive en las cercanías podemos reconocer un museo (que recrea su forma de vida) y una reconstrucción histórica del antiguo castillo sorbio, que hacía las veces de defensa de la zona.

En este sentido, quizás no es tan reconocido de manera general, pero las ciudades del noreste de lo que hoy llamamos a Alemania, tienen un origen eslavo, al igual que sucede en ciudades polacas o rusas en la actualidad. Estos asentamientos se van a originar a partir -principalmente- del siglo VIII y siglos más tarde -en lo que hoy es Alemania- serán conquistados estos asentamientos por pueblos germanos y transformados en ciudades independientes.

Si con todo lo anterior aún no te animas a dejar un día de tus vacaciones en Berlín para visitar el Spreewald, te comentamos que este panorama te ayuda a escapar de las visitas únicamente históricas, ya que en esta escapada puedes hacer rutas de kayak, de ciclismo, de running, de observación de aves, entre otras. Todo este lugar está completamente preparado para recibirte, ya que se ofrecen una serie de opciones de hoteles, casas de huéspedes, restaurantes y opciones de bienestar, por lo que no hay excusas para obviar este destino.

Por último, debes estar atento a nuestra oferta de la excursión al bosque del Spree, ya que uno de nuestros destinos elegidos del 2024 es el Spreewald y estaremos ofreciendo una serie de opciones para tours y visitas guiadas para este verano y así, ahorrarte toda la planificación para que disfrutes completamente tranquilo.

4. Wittenberg – ciudad donde nació la Reforma Protestante

El cuarto lugar de nuestras 5 Atracciones cerca de Berlín, es la ciudad icónica ciudad de “Lutherstadt Wittenberg”, su nombre completo hace referencia a una de las 16 ciudades donde Martín Lutero dejó su huella y obra residiendo o trabajando allí y, que a partir de 1993, lleva este nombre completo.

Esta ciudad está catalogada como patrimonio mundial de la UNESCO a partir de 1996 y es que aquí se dio la acción principal de la vida pública que hoy reconocemos de Lutero. Tal como nuestro compañero Maciej Wronecki nos comentó en su artículo sobre las 15 cosas de un monje que cambió el destino de Europa, Martín Lutero estuvo en diversas ciudades alemanas donde fue dejando huella, pero fue aquí en Wittenberg (en aquella época parte del Electorado de Sajonia) donde colgó sus famosas “95 Tesis” en la Puerta del Iglesia del Castillo o de Todos los Santos.

Este hecho en 1518 marca un antes y un después en la historia europea, a partir de este momento se producirán una serie de movimientos reformistas en lo que hoy es Suiza, Francia, Inglaterra, Suecia, Holanda, entre otros reinos; ello como crítica a la venta de indulgencias que realizaba la iglesia católica en ese momento para la construcción del Vaticano y que va a terminar produciendo la separación de todos estos reinos de la iglesia católica controlada desde Roma.

La traducción de la biblia por primera vez al Alemán – Martín Lutero

Luego de este hecho, Lutero se va a quedar en este ciudad junto a su esposa (Catalina de Bora), que para aquella época gracias a Federico III “El Sabio” de Sajonia (un hecho anecdótico es que paradójicamente este Elector siempre se mantuvo católico) va a ser una importante cuna del Humanismo y Escolástica y, aquí el propio Lutero va a traducir por primera vez al alemán la biblia (que para ese momento solo estaba disponible en latín).

Esta traducción de 1522 es un hecho trascendental en la historia alemana, ya que se considera la versión de Lutero (en conjunto a la contribución del humanista Philipp Melanchthon) el primer elemento unificador del pueblo alemán en un mismo idioma, ya que crea un patrón homogéneo o norma lingüística para el idioma alemán literario y culto y, Lutero no solo traduce sino que interpreta la biblia para que la sociedad entienda “lo vivido y hablado” en ella. Hay que recordar que para este momento la lengua alemana como tal no existía, era más bien una serie de lenguas germanas que se esparcían dentro del extinto Sacro Imperio Romano Germánico.

Por supuesto, todo esto debemos ligarlo y entenderlo también, en la enorme contribución que realizará por esos días la invención de Gutenberg, creando la imprenta que dará alcances inimaginables a la versión traducida de Lutero.

La ciudad en la actualidad nos intenta mostrar la historia de Lutero y de la Reforma, los lugares en los que el monje predicó, visitó y vivió. Pero también se intenta mostrar otros referentes como el ya mencionado Philipp Melanchthon o los artistas Lucas Cranach (padre e hijo, que realizaron el retrato más conocido de Lutero que te ponemos en este artículo, por ejemplo), referentes barrocos de la época.

Si solo la historia de esta ciudad no te llama a visitarla, seguramente lo tiene que hacer su arquitectura, es uno de los pocos cascos históricos que se conservan completamente originales de esta zona de Alemania: la historia oficial cuenta que al no ser un lugar estratégicamente relevante en cuanto a abastecimiento o militarmente importante durante la II Guerra Mundial en Alemania no fue bombardeada, pero también -¡y aquí viene lo interesante!- hay historias que señalan que los aliados respetaron la ciudad al ser la cuna del movimiento protestante, del cual ellos en definitiva son hijos.

Cual sea la alternativa, estás invitadísimo a conocer esta ciudad en una nuestra visitas guiadas en Wittenberg, en las que disponemos de los mejores expertos en el tema y que desarrollarán un plan adecuado y personal para ti. Además, para el año 2017 el caso histórico de la ciudad fue completamente reinaugurado, a propósito del aniversario de los 500 años del inicio de la reforma o de que Martin Lutero colgara en la Iglesia del Castillo las “95 Tesis”.

5. Meissen y Dresde ciudades Sajonas

Source: Pexels, Levent Simsek

Ambas ciudades tienen una gran importancia histórica y cultural en la actual Alemania, y son destinos muy interesantes si deseas explorar la riquísima herencia artística y arquitectónica de lo que fue el antiguo Margraviato de Meissen y, que más tarde se convertiría en el Electorado de Sajonia y el mismísimo Reino de Sajonia.

Quizás es desconocido, pero el inicio de lo que en el siglo XIX será el Reino de Sajonia tuvo su origen en esta ciudad de cuentos de hadas (¡que es de todas maneras una de nuestras favoritas en Alemania!), ya que en 929 el rey Enrique I el “Pajarero” erigió una ciudadela en la colina situada en el centro de la ciudad actual de Meissen, donde previamente estuvo emplazado el castillo eslavo de Meisa.

Esta nueva fortaleza (llamada Albrechtsburg) fue el centro del Margraviato de Meißen o Meissen (*margraviato es la forma alemana en que puede traducirse lo que conocemos como marca o marquesado en castellano y, que igualmente cumple un rol militar defensivo) con la construcción de un castillo y una catedral donde funcionarían 3 monasterios (agustino, benedictino y franciscano) que se mantendría durante 5 siglos como el centro político del territorio.

Durante el siglo XIV la familia histórica Wettin -a la cabeza del margraviato- vio la extinción de las distintas líneas familiares, por lo que sus títulos se fusionaron en repetidas ocasiones y, eso llevó a que en 1423, el ducado de Sajonia-Wittenberg fue absorbido por el elector Federico el “Batallador” (un título de mayor rango dentro del Sacro Imperio) y, como consecuencia, el Margraviato de Meissen fue disuelto y transferido al Electorado de Sajonia y perdió su condición de principado independiente.

Finalmente, la partición de Leipzig en 1485 entre los hermanos Ernesto y Alberto condujo a la división en Sajonia Ernestina y Sajonia Albertina. Es a partir de este momento que la Sajonia Albertina va a ubicar su nueva capital simbólica en la ciudad de Dresde, que para ese momento también había abrazado las reformas protestantes de Lutero, convirtiéndose en un centro político a nivel europeo luego de las Guerras Religiosas que azotaron durante este siglo a la zona.

Otro de los mejores atractivos de esta ciudad, que seguimos repitiendo es ¡verdaderamente hermosa y para perderse entre sus callejuelas, es que a partir de 1710 fue elegida por Augusto II el “Fuerte” para ser el centro de la primera fábrica de porcelana europea. En esta época se vivía una completa fascinación por la porcelana asiática y este elector y rey polaco, se propuso el diseño de la primera fábrica a nivel europeo, rompiendo el monopolio asiático para ese momento, razón por la que todo su diseño y funcionamiento fue realizado con completo hermetismo y durante dos años se mantuvo inclusive totalmente secreta la ubicación del taller de la fábrica, de hecho, hasta el día de hoy -que sigue funcionando la fábrica en la misma ciudad- los secretos de sus colores y fórmulas, se mantienen bajo 7 llaves.

Historia de Dresde – Florencia del Elba

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Entonces Dresde, a partir del siglo XV se vuelve una importante sede a nivel europeo al instalarse de lleno una de las más importantes familias al liderazgo de la zona, es considerada para muchos la ciudad más bonita de Alemania y, de lo que no cabe duda es su apelativo, de la “Florencia del Elba (por el río que la atraviesa)”, la ciudad es conocida por su impresionante arquitectura barroca, especialmente en el área del centro histórico

El Palacio Zwinger, la Iglesia Frauenkirche y el Castillo de Dresde son ejemplos notables de este estilo arquitectónico y, son un paisaje imperdible si visitas la ciudad, ya que obligadamente debes recorrer sus patios interiores y caminar entre ellos. Dresde al convertirse en la sede del Reino de Sajonia en el siglo XIX se vuelve un centro de numerosos museos, galerías de arte y teatros, es por esto que por ejemplo, el mismo Palacio Zwinger, alberga varias colecciones de arte, mientras que la Ópera Semper es famosa por su excelencia artística siendo el escenario de estrenos de óperas notables de compositores como Richard Strauss y Richard Wagner nada menos. La ciudad además, alberga instituciones científicas de renombre, como el Centro de Investigación de Dresde en Ciencias Biomoleculares (CRTD) y el Instituto Max Planck de Química Biofísica. (Puedes reservar un freetour en español por Dresde aquí)

Punto aparte merece lo que sucede en el siglo XX en la ciudad, ya que Dresde fue gravemente dañada durante los bombardeos aliados en la Segunda Guerra Mundial en 1945, entre el 13 y el 15 de febrero de 1945, se cree que la cifra de fallecidos rondaría las decenas de miles, pero los nazis aprovecharon propagandísticamente de vender este hecho agregando un “cero” e incrementando la cifra en una unidad y, aunque no existe un consenso claro en la actualidad, la Frauenkirche y, todos los edificios del centro de la ciudad quedaron completamente en ruinas y, se considera este hecho como un crimen de lesa humanidad por la innecesaridad del suceso (luego de que Alemania ya estuviera a punto de caer). A pesar de lo anterior, Dresde ha llevado a cabo una extensa labor de reconstrucción desde entonces y, la reconstrucción de la Frauenkirche y los edificios aledaños al centro histórico fueron especialmente simbólicos y significativos.

Por supuesto, puedes visitar de nuestros increíbles tours a estas ciudades desde Berlín, reservando tus tours en nuestra web oficial aquí.

Resumen de los 5 lugares que visitar alrededor de Berlín

Como ves, Alemania y, en particular los alrededores cerca de Berlín, son lugares llenos de una historia única y muy larga, muchos sucesos desconocidos para nosotros, pero de vital importancia para la historia actual, han ocurrido en todos estos sitios y, también otros hechos más reconocibles han pasado acá: ¡historia pura y lugares espléndidamente garantizados!. Si quieres tener una experiencia única y descubrir todo sobre los puntos recomendados no dudes en realizar con nosotros uno de nuestros Tours, ¡te estamos esperando!

9 febrero 2024
Cómo funciona el transporte en Berlín
Cómo funciona el transporte en Berlín

El sistema del transporte público en Berlín es completamente integrado a través del: Metro (U-Bahn): Es la columna vertebral del sistema, con 4 líneas pequeñas (las más antiguas de hecho) y otras 5 de gran alcance. Este transporte funciona todo los días hasta aproximadamente medianoche y durante los fines de semana y festivos durante 24 horas.
Es la primera parte construida y diseñada de todo el sistema de transporte en Berlín y como curiosidad es uno de los grandes avances de la revolución industrial alemana que convirtió a Berlín en una capital del Imperio Alemán, comparable con ciudades como Londres o París.

1. Clasificación de los Autobuses en Berlin

Abrimos la lista del blog Cómo funciona el transporte en Berlín. Los autobusesfuncionan de manera permanente durante todo el día (“M”), durante solo la noche (“N”) y durante el fin de semana de manera expresa (“X”). En total 154 recorridos.

Source: Pexels

2. Zonas donde transitan los Tranvías por Berlín

Con más de 190 kilómetros es la tercera ciudad del mundo más extensa después de Melbourne y San Petersburgo. Funcionan durante todo el día. Como curiosidad, la zona donde transitan los tranvías habitualmente se asocian a la zona que ocupó dentro de Berlín la antigua República Democrática Alemana o lo que era el Berlín Oriental, ya que en aquella época tuvo un gran apogeo este transporte, sin embargo, en la actualidad es una de las redes de mayor ampliación y, por lo tanto ocupa terrenos que fueron antiguamente el Berlín Occidental.

Source: Pexels, Life Of Pix

3. Transbordadores:

Seguramente resulta el transporte más desconocido dentro de los que habitualmente reconocemos en Berlín , pero la ciudad está rodeada de 26 lagos y muchas islas de gran tamaño se ubican entre lagos y ríos que hacen necesario conectar a la población con 6 ferries que transitan durante todo el año y 3 más que se suman en la temporada veraniega. Sus horarios son muy limitados.

4. Tren urbano y sub-urbano S-Bhan:

Es el comúnmente denominado tren aéreo de corta distancia que conecta las zonas periféricas cercanas de Berlín, con 15 líneas que
conectan el sur con el norte, el este con el oeste y rodeando circularmente (como un “anillo”) Berlín . Funciona durante todo el día.

5. Trenes regionales de mediana (RE) y larga distancia (RB):

36 trenes conectan con distritos o ciudades cercanas a las afueras de la ciudad. Funciona durante todo el día.

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6. Berlín y Brandemburgo

Si ves un mapa de Alemania y Berlín específicamente, lo primero que te llama la atención es la forma geográfica de Berlín, que se encuentra completamente rodeada del estado de Brandemburgo, o sea que Berlín es como una isla en el mar de Brandemburgo o este último tiene forma de una donut.
Muchos sitios turísticos de relevancia cuando visitas Berlín , de hecho se ubican en el estado de Brandemburgo, como la ciudad de Potsdam, llamada la “Versalles de Alemania”, o también el Memorial del Campo de concentración de Sachsenhausen ubicado en la ciudad de Orianenburg o Uraniemburgo. Por supuesto, te hemos hablado con anterioridad de estos sitios y puedes reservar algunos de nuestros disponibles en estos sitios, aquí.

Algo que debes tener completamente claro es que la ciudad y estado de Berlín tiene su propia empresa de transporte, igual como sucede con el resto de los 15 estados federados alemanes.

Entonces, el estado de Berlín con su empresa BVG y el estado de Brandemburgo con su empresa VBB, son empresas que funcionan de manera completamente conjunta, por lo tanto puedes comprar tickets que se pueden utilizar indistintamente en ambos estados. Por eso siempre te aconsejamos planificar tus viajes en las webs oficiales de estas empresas:
- BVG (Berliner Verkehrsbetriebe o Empresa de transportes de Berlín): https://www.bvg.de
- VBB (Verkehrsverbund Berlin-Brandenburg o Asociación de Transportes de Berlín-Brandemburgo): https://www.vbb.de
Además, siempre te aconsejamos revisar estas webs, porque al ser los servicios oficiales son muy precisas respecto de los horarios, a diferencia de Google Maps, por ejemplo, de todas maneras, esta última, siempre sigue siendo una buena opción, con imprecisiones de horarios en algunas ocasiones casi siempre funciona muy bien.

7. Valores Berlín está dividido en tres zonas (A, B y C)

Continuando con el blog Cómo funciona el transporte en Berlín. Está dividido en tres zonas (A, B y C), encontrándose las ciudades de Potsdam y Uraniemburgo, el Memorial de Sachsenhausen, o el mismo Aeropuerto Internacional VER Willy Brand, entre otras, en la zona C. De esta manera, los costos más comunes son los siguientes:
- Boleto sencillo: Zona AB 3,20€ y zona ABC 3,80€, ambos con una duración de 2 horas, lo puedes usar solo en una dirección (no ida y vuelta) ni tampoco en el transporte que rodea circularmente Berlín .
- Boleto de 24 horas: Zona AB 9,50€ y 10,70€, lo puedes usar la cantidad de veces que desees en los medios de transporte que desees de los que te nombramos en la primera parte del artículo.
- Boleto grupal de 24 horas por un máximo de 5 personas: Zona AB 29€ y zona ABC 31€.
- También puedes comprar la opción de 4 tickets zona AB por 10€ o zona ABC por 14,40€.
Estas son algunas de las alternativas más comunes que requieren los viajeros en Berlín, pero igualmente puedes encontrar alternativas de tickets por un determinado tiempo de 24 horas como ya te dijimos, 72 horas o 1 semana. Y asimismo, si tu idea es desplazarte a varias atracciones turísticas y tienes una estadía más larga, puedes elegir entre la BerlinWelcomeCard (incluye la opción de entrada gratuita a todos los museos de la famosa Isla de los Museos en Berlín) o la BerlinCityTour, ambas son tarjetas personales que varían desde las 48 horas de duración hasta los 7 días. Te invitamos a participar en nuestro Free tour por Potsdam en español

Un dato extra: Los 5 Museos de la Isla de los Museos (Museuminsel): la Alte Nationalgalerie y el Altes, el Neues, el Bode y el Pergamon Museum) puedes visitarlos todos los días, menos el lunes que se encuentran cerrados, comprando los tickets desde los 12€, ojo aquí que en el caso del Pergamon y el Neues, estos cuestan desde los 14€. Y aquí vale la pena recordar que con la BerlinWelcome-Card sus entradas son gratis. Y otro dato extra: Aprovecha el wifi gratuito de todas las estaciones de U-Bahn.

8. El Deutsche Ticket

En la actualidad y, a partir de mayo de 2022, Alemania implementó un ticket de transporte público para residentes que se pueden abonar por 49€ mensuales y, permite trasladarse por todo Alemania en las redes del transporte público de los estados federados que te comentamos en la primera parte de este artículo. Por lo tanto, los trenes de larga distancia (IC) y larga distancia de gran velocidad (ICE) quedan absolutamente excluidos de esta opción.

Para los residentes que decidan abonarse a este ticket -que pretende funcionar hasta 2024- es necesario contar con un Anmeldung o Empadronamiento en Alemania y, tener una cuenta IBAN, para introducir tus datos en línea en la web de la Deustche Bahn (DB) https://www.bahn.de o en la web de cada estado, como la BVG o la VBB, que ya te mencionamos por ejemplo.

9. Por último, no olvidar…

Para finalizar el blog Cómo funciona el transporte en Berlín. Tener en cuenta que los menores de 6 años no pagan boleto, tampoco lo hacen las mascotas, ya que el transporte en Alemania es completamente amigable con ellos. Aunque si quieres subir una bicicleta al transporte, ahora sí debes debes pagar un ticket.

Además, JAMÁS OLVIDES VALIDAR tu ticket, luego de comprarlo debes sellarlo UNA SOLA VEZ para que siempre y en caso de fiscalización se muestre claramente la fecha y el horario de inicio del recorrido, por lo tanto debes portarlo durante todo tu trayecto (no solo cuando ingreses al transporte). La fiscalización es aleatoria y los agentes visten de civil, por lo que en cualquier momento te lo pueden requerir y, en caso de no llevar contigo el ticket vas a pagar una multa de 60€ por persona y/o por bicicleta.

Resumen: Cómo funciona el transporte en Berlín

Como ves, Berlín es una ciudad que siempre quiere facilitar nuestra experiencia de viaje, no te dejes abrumar por el idioma o lo desconocido, moverte en Berlín es una experiencia entretenida y que lo puedes hacer completamente tranquilo, con la ayuda de este artículo. Si quieres descubrir todas estas experiencias únicas y conocer todo sobre la ciudad no dudes en realizar con nosotros excursiones desde Berlin Una excursión a Spreewald, visita por el Palacio de Charlottenburg y recorrido privado al Memorial Campo de concentración Sachsenhausen ¡Te estamos esperando!.
11 noviembre 2023
10 cosas de Federico II el Grande de Prusia – personaje emblemático de la historia alemana

Federico II el Grande de Prusia – un personaje polifacético

¿Vives en Alemania? ¿Planeas visitar este bonito país? ¿Te gusta la historia y la cultura europea? En este blog te vamos a contar 10 interesantes aspectos de la vida del rey Federico II el Grande de Prusia – uno de los personajes más carismáticos de la historia germánica. Fue un soberano, cuyo legado no se deja fácilmente etiquetar. ¿Sensible filósofo y músico? ¿Destacado caudillo? ¿Creador de la potencia militar prusiana? ¿El autor de la agresiva política expansionista? ¿Reformador? ¿Refinado pensador de la ilustración? Todas estas cualidades forman parte de la personalidad del rey, pero ninguna refleja la verdad absoluta de su carácter. ¿Quién fue entonces Federico II el Grande de Prusia? En este post te presentamos 10 cosas que deberías saber sobre este soberano, cuya herencia influyó la historia de Alemania.

1. Una juventud difícil y relaciones tóxicas con su padre

Federico nació en el año 1712 en el reino de Prusia – uno de los 300 estados que formaban parte de Sacro Imperio Romano Germánico. Su padre, Federico Guillermo I estaba completamente decidido a convertir Prusia en una importante potencia militar europea. Durante su reinado se aumentó el número de soldados de 40 a 80 mil. Además de esto, su padre siempre vestía el uniforme militar y pasaba su tiempo libre acompañado por soldados y oficiales.

En la historia se lo conoce como el Rey Sargento. La más famosa fue su guardia de Potsdam – el sexto Regimiento de Infantería con el nombre de «Lange Kerls» («Chicos Largos»). Los granaderos debían medir por lo menos 1,88 metros – que era una altura extraordinaria para los estándares de la época.

Federico tenía muy mala relación con su padre. Criado por los tutores hugonotes, el príncipe heredero se enamoró de la literatura, música y filosofía francesas. Le gustaba escribir poemas y tocar la flauta. Estas aficiones no cumplían las rígidas expectativas de su padre, dedicado 100% a los asuntos de ejército y del estado. El rey padre detestaba los intelectuales, científicos y filósofos. No podía entender la fascinación de su hijo por la poesía y música. Como atestiguaban los contemporáneos muchas veces humillaba al pequeño Federico en frente de todos, le gritaba y lo golpeaba. El conflicto más grave se produjo cuando el rey no autorizó la boda de Federico con su novia inglesa. El joven decidió huir de la opresiva cautela de su padre y dirigirse al extranjero.

2. Un escape fallido

Hasta hoy quedan dudas si el joven Federico realmente quería huir o solo atraer la atención de su padre. Sin embargo, durante su viaje como común oficial a las zonas del Electorado del Palatinado en 1730, el príncipe heredero preparó un plan de fuga. El cómplice fue un amigo cercano, el teniente Hans Hermann von Katte. No obstante, la intención de fuga fue denunciada por los pajes.

El enfurecido rey Federico Guillermo I tomó preso a su hijo y mandó encarcelar a su amigo – el teniente Hans Hermann von Katte. Este conflicto familiar se convirtió uno de los más grandes escándalos sociales de la época. Para no quedar mal en los ojos de otras cortes europeas, el rey quiso juzgar el joven Federico como desertor y traidor a la Patria. El príncipe heredero fue trasladando a la fortaleza Küstrin situada a la vera del río Oder. El rey abandonó la idea de hacerle daño al heredero de trono. Sin embargo, decidió castigar a su hijo de manera muy brutal. Hans Hermann von Katte fue decapitado en frente de los ojos de Federico. El futuro monarca se desmayó y sufrió un colapso interno.

Después de la ejecución, Federico Guillermo I obligó a su hijo a dedicarse a los asuntos del ejército y de la administración local en Küstrin , aprendiendo de las dificultades de la vida cotidiana de los plebellos de Prusia. Esta experiencia cambió significativamente la personalidad del futuro Rey, marcando un antes y después en su vida.

3. Caudillo militar

Los años pasados a cargo de tropas militares despertaron el interés de Federico a los asuntos de ejército. Después de la muerte de su padre en 1740, el nuevo monarca asumió el poder, comenzando el capítulo de las grandes conquistas. Primeramente, las tropas prusianas atacaron la provincia austríaca de Silesia. Empezaron así las guerras silesianas, donde el Federico II mostró el talento militar en todo su esplendor.

El ejército prusiano superaba sus adversarios en la táctica y en el nivel de entrenamiento. El número de los soldados subió de 80 a 140 mil. Las tropas podían ejecutar complicadas maniobras disparando continuamente diferentes pelotones hasta 5 balas por un minuto.

La gran diferencia, comparado con otras potencias europeas, fue que el rey Federico II asistía personalmente en las campañas militares. Esto mejoraba mucho la moral de sus soldados. Una de las primeras grandes victorias fue la batalla de Hohenfriedeberg en 1745 (hoy Dobromierz) en Silesia. 62,5 mil solados de la coalición austriaco -sajona se enfrentaron con 58,5 mil Prusianos. La victoria del Federico fue incuestionable. Los austriacos perdieron casi 9 mil, comparando con 4,8 mil de solados prusianos. Después de la batalla, Federico supuestamente compuso la famosa marcha militar –Der Hohenfriedberger Marsch, (la pueden escuchar aquí) que se convirtió uno de los clásicos de la música militar alemana.

Los otros enfrentamientos que inmortalizaron el nombre del Federico como excelente caudillo fueron: la batalla de Rossbach (5 de noviembre de 1757), donde el soberano prusiano derrotó a las fuerzas aliadas encabezadas por Francia y la victoriosa batalla de Leuthen contra los austriacos (5 de diciembre de 1757) en las cercanías de Breslavia en Silesia. Ambas peleadas en el contexto de la Guerra de los Siete Años, confirmaron su denominación el Grande.

4. Milagro de la Casa de Brandeburgo

El momento más dramático en la aventurera vida del Federico el Grande, sucedió durante la dicha Guerra de los Siete Años. En el transcurso de ella, la suerte bélica comenzó favorecer paulatinamente los opositores. La coalición compuesta por Francia, Austria y Rusia – en su conjunto con más de 80 millones de habitantes estaba a punto de aplastar el pequeño estado prusiano de 5 millones de almas.

Durante la peor derrota en la carrera militar de Federico II – la batalla de Kunersdorf (12 de agosto de 1759) el rey casi perdió su vida. Aparentemente, la bala se desvió por la tabaquera del rey, la que siempre guardaba en su bolsillo. Sin embargo, las victoriosas tropas aliadas no siguieron rumbo Berlín para acabar con la existencia de Prusia. El rey en una de sus cartas lo describió como el Milagro de la Casa de Brandemburgo.

En 1761, después de feroces luchas de casi 6 años, el ejército prusiano se encontraba muy debilitado, el país y su economía arruinados. Las grandes enemigas – María Teresa de Austria y la Zarina Isabel I de Rusia eran unánimemente convencidas de aprovechar el completo agotamiento de Prusia. Federico el Grande seriamente consideraba la perdida de su reino y estaba al borde del suicidio.

No obstante, el 5 de enero de 1762, se produjo el segundo milagro. Falleció la emperatriz Isabel I de Rusia. Su sucesor, Pedro III fue un gran admirador y entusiasta de Prusia, fascinado con el personaje de Federico. Asumiendo el poder de inmediato, mandó retirar las tropas rusas, salvando así la monarquía de los Hohenzollern. Un parecido milagro esperaba Adolf Hitler en la primavera 1945 escondido en su búnker (vamos a hablar de ello más tarde)

5. La ambigua relación con las mujeres

A su esposa, Isabel Cristina de Brunswick-Bevern, la trataba con respecto y honores. No obstante, su separación llegó en corto tiempo. Cuando construyó su palacio veraniego Sanssouci en Potsdam, era casi exclusivamente reservado para la compañía masculina. La reina no tenía el permiso de quedarse durante la presencia del rey. Después de varios años de no ver a su esposa, ya que el Rey Federico el Grande estaba luchando en la Guerra de los Siete Años, sus únicas palabras aparentemente fueron – «Madam, se hizo más corpulenta». La pareja nunca tuvo hijos y el rey apuntó a su sobrino como su sucesor.

La Falta de hijos y las frías relaciones con su esposa despertaba muchas especulaciones sobre la homosexualidad del rey. Esto se debe más que nada a varias alusiones hechas por Voltaire. El poeta y filosofo francés pasó 3 años viviendo en Berlín y Potsdam. Mencionaba después que a Federico le gustaba mucho la compañía de los guapos oficiales y pajes. También se especulaba sobre el tipo de relación que tenía el rey con el amigo que ejecutaron, el teniente Hans Hermann von Katte.

No existe ninguna fuente histórica que compruebe las preferencias de Federico, sin embargo, caminado por la hermosa Sala de Mármol en el Palacio Nuevo de Potsdam, construido por él, en la bóveda, se puede admirar una simbólica escena de la mitología griega. El joven Ganímedes, raptado por Zeus, fue llevado al Olimpo para convertirlo en su amante, ¿Qué coincidencia verdad?

6. Rey filósofo y músico apasionado

Una de las grandes cualidades de Federico II el Grande de Prusia era su amor por la música. Desde muy pequeño, él y su hermana Guillermina de Prusia, comenzaron a tocar juntos. Ella tocaba violín, un instrumento más romántico y proclive a improvisaciones, mientras el príncipe heredero, la flauta – instrumento lógico y ordenado. Las composiciones del rey se puede escuchar y disfrutar hasta día de hoy (aquí).

La otra afición de Federico el Grande era la filosofía y literatura. Desde muy joven escribía cartas con el famoso filósofo de la ilustración, Voltaire. Esta correspondencia pertenece a unos de los más fascinantes documentos de la época. Entre los años 1750-1753 Voltaire vivió en Prusia, quedándose en el palacio de Sanssouci. Ambos veían beneficiosa esta relación. El rey obtenía una importante “pluma” que podía alabar sus hazañas y logros, el francés una estable fuente de ingresos. Sin embargo, la larga amistad pasó por momentos de crisis, con la salida del Voltaire de Prusia y la confiscación de sus cartas por los enviados de Federico en Fráncfort.

Otros relevantes intelectuales, que pasaron tiempo en Prusia, eran: el matemático y físico Leonardo Euler y Jean Le Rond d’Alembert, famoso filósofo y enciclopedista, uno de los máximos exponentes del movimiento de ilustración. El palacio Sanssouci se convirtió en un importante centro intelectual de Europa. Las conversaciones tocaban temas profundos como la inmortalidad del alma, el objetivo de existencia humana, la importancia de la religión. Este ambiente de la razón, discusión y poder intelectual le ganó al rey Federico una imagen de perfecta encarnación del absolutismo ilustrado.

7. Federico el Grande – un soberano pragmático y tolerante

El ambiente de la época de la ilustración influyó que la política de Federico el Grande fue más tolerante en los temas de religión comparada con otros monarcas Europeos de su tiempo. Desde luego no visitaba frecuentemente las ceremonias religiosas, como solía hacer su padre, el rey Sargento. Al contrario, Federico muchas veces comentaba los rituales y costumbres religiosas con sarcasmo e ironía.

Por otro lado, el rey estaba muy lejos del ateísmo extremo, predicado por su amigo Voltaire. El soberano prusiano veía la utilidad de la religión para el buen funcionamiento del estado y nunca cuestionaba la tradición protestante de su país. Supuestamente, el rey habría dicho «nach seiner Façon selig werden», que significa en alemán que cada cual puede salvarse a su manera. Uno de los buenos ejemplos de su tolerancia religiosa fue la construcción de la catedral católica de Santa Eduviges en Berlín, que fue la primera iglesia católica erigida en la capital Alemana después de la Reforma protestante.

También se puede mencionar la política del rey hacia los judíos. Aunque fue menos tolerante que hacía otras confesiones cristianas, también se introdujeron varias enmiendas en el Privilegio General de 1750. En esa fecha, se introdujeron seis tipos de castas de judíos con diferentes tipos de derechos. Gracias al permiso otorgado por el Rey Federico el Grande se restableció después de 300 años la comunidad hebrea en la ciudad de Breslavia. (se lo comentamos durante el freetour por el Barrio Judío de Breslavia)

8. El gran constructor y mecenas de arquitectura

Una de las cosas importantes que hay que saber sobre Federico el Grande fue, su gran interés por la arquitectura. Cabe mencionar que durante su reino se construyeron monumentos emblemáticos que hasta día de hoy impresionan los visitantes de Berlín o Potsdam.

En la capital alemana, uno de los grandes logros, fue un completo barrio diseñado en gran parte por el arquitecto predilecto del rey Georg Wenzeslau von Knobelsdorff. La zona conocida hoy como Forum Fridericianum pertenece a una de las más bellas y representativas partes de la ciudad. Los edificios situados a lo largo de la Avenida Unter den Linden (Bajo de los Tilos) tales como, el Palacio Municipal, la Biblioteca Antigua, el Palacio del Príncipe Heredero, el Palacio de las Princesas, el Antiguo Arsenal de Berlín, la Opera, la Catedral de Santa Eduvigis o el Nuevo Cuerpo de Guardia, atestiguan la gran dedicación de Federico a transformar su capital en una importante metrópoli europea. (El freetour en español en Berlín)

Sin embargo, la ciudad donde el espíritu del rey prusiano está más presente, es sin ninguna duda, la capital de Brandemburgo. Tomando el freetour por el centro histórico de Potsdam, uno se puede percatar del impresionante legado del monarca prusiano. No se trata solamente de los famosos palacios de Sanssouci o el Palacio Nuevo junto con sus hermosos jardines y parques. Si no también de los edificios del Ayuntamiento Antiguo, actual Museo Barberini o el encantador Barrio Holandés. (nuestro blog sobre que ver en Potsdam). Toda la ciudad está impregnada del ingenio de Federico y su gran pasión hacía la arquitectura. Video de la ciudad de Potsdam.

9. El primer sirviente del Estado

Estudiando sobre el personaje del rey prusiano Federico el Grande, hay que tener en cuenta, que fue recordado como el gran reformador, y padre de la nación. Es cierto que el mismo Federico el Grande se expresaba asimismo como el primer sirviente del Estado. Se levantaba muy temprano y trabajaba varias horas, interfiriendo en casi todos los aspectos de la vida de sus súbditos, desde las relaciones económicas y la política mercantil hasta el número de pisos de las casas.

Uno lo los aspectos más recordados de su gobierno fue incentivar el cultivo de las patatas entre los campesinos prusianos. En su tumba hasta día de hoy los visitantes dejan las papas en el acto de agradecimiento. También conducía grandes proyectos de colonización secando pantanos y zonas fangosas. Como fiel creyente del mercantilismo impulsaba varias manufacturas del estado en el sector metalúrgico, minero, textil y por supuesto de la fabricación de porcelana.

10. Federico el Grande – el personaje histórico favorito de Adolf Hitler

Para cerrar nuestra lista de los interesantes aspectos de la vida de Federico el Grande cabe resaltar la importancia que le atribuían posteriormente los alemanes. La imagen del rey prusiano – como un victorioso caudillo y eficiente gobernante fue sucesivamente usada en la propaganda de la extrema derecha durante los tiempos inestables de la República de Weimar (1918-1933). Después de la llegada al poder de los nazis, el ministro para la Ilustración Pública y Propaganda del Tercer Reich Joseph Goebbels daba mucha cobertura en la prensa nacionalsocialista a la comparación entre el viejo rey Federico II y el nuevo caudillo alemán Adolf Hitler.

Uno de los momentos más simbólicos fue así llamado Día de Potsdam (ve nuestro blog sobre los sucesos históricos de Potsdam) el 21 de marzo 1933. En esta ocasión se inauguró el nuevo Parlamento Alemán (tras el incendio del edificio de Reischstag el día 27 de febrero 1933). Presentes en la ceremonia eran descendientes de la casa de Hohenzollern – príncipe heredero Guillermo y sus tres hermanos sobrevivientes. En la Iglesia de la Guarnición, donde se encontraba la tumba de Federico, el presidente del Reich (Reichspräsident), Paul von Hindenburg, y el nuevo canciller del Reich (Reichskanzler), Adolf Hitler, se dieron un famoso apretón de las manos. Era un símbolo de la alianza de la vieja Alemania monárquica con la nueva fuerza de la derecha nacionalsocialista. En la prensa oficial se presentaba a Adolf Hitler como el sucesor de la política de Federico el Grande.

Es un dato histórico comprobado que durante sus últimas semanas en el búnker de Berlín en la primavera de 1945 Adolf Hitler tenía colgado arriba de su escritorio el cuadro del rey Federico II el Grande. Cuando el día 12 de abril de 1945 murió el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt, la propaganda nazi interpretó este evento como una «señal» de la salvación final del Tercer Reich. Muchos creían que se repitiera la historia con el Milagro de la Casa de Brandemburgo. Se afirmaba que los EE. UU. se retirarían inmediatamente de la guerra y que Gran Bretaña y la URSS se enfrentaría entre sí. Sin embargo, el nuevo presidente estadounidense Harry Truman declaró el día después que EE.UU continuará la guerra hasta la final capitulación del Tercer Reich. Esta vez la historia no volvió a repetirse. Ningún milagro pudo salvar la cúpula más alta de Alemania nazi y quizá Hitler, al momento de suicidarse, vió la cara de Federico el Grande.

Resumen

Aquí termina nuestra lista de las 10 cosas que vale la pena saber sobre el rey prusiano Federico II el Grande. Indudablemente, fue un personaje polifacético, que pasó por varios altos y bajos en su vida. Además, descubriendo las ciudades alemanas de Berlín o Potsdam se siente la presencia de su legado. ¿Por otro lado, el culto que lo rodeaba durante la dictadura del Tercer Reich, hace vigente la pregunta si realmente es una persona admirable y quizá no merece tanta atención en la actualidad? ¿Tú que opinas?

7 agosto 2023